Communauté de Paroisses
St Pierre et St Paul de Thionville
Saint Maximin - Saint Pierre -
Saint Urbain de Guentrange - Beauregard


"Allez et demeurez !"



 

La rencontre entre Pilate et Jésus occupe une plus grande place chez saint Jean que dans les autres évangiles. Il a voulu non pas décrire la passion du Christ comme une plongée tragique dans la souffrance et dans la mort, mais comme une révélation progressive de la Gloire du Fils de Dieu face au monde. La Gloire de celui d'un Seigneur, maître de tout, imposant avec humilité son autorité divine et royale devant ceux qui l'accusent. Mais son pouvoir et sa royauté sont d'un autre ordre. Il n'a pas d'armées pour se défendre. Il est abandonnée des siens et la pauvre épée dont Pierre s'est servie reste symbolique. Face au procurateur Pilate, qui représente la puissance et la domination de l'empire romain, Jésus, se présente seulement comme celui "venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité". En situation très défavorable, Il ne s'accorde pas pour autant le titre temporel de roi. Témoin de la vérité, il annonce au monde que sa royauté "ne vient pas de ce monde" mais de Celui qui l'a envoyé, son Père.

Assurément Jésus, le Christ, est cet autre Roi, qui par sa mort et sa résurrection, nous ouvre les portes de son Royaume qui est déjà là. Un Royaume où règnent la justice, la paix et l'amour. Si nous faisons le choix d'en être, puisse-t-il nous donner la force de le suivre en imitant sa manière de gouverner. Son programme contenu dans sa Bonne Nouvelle ne nous décevra  jamais.

Alain OBRECHT

Ce jour-là dans le Temple de Jérusalem, autour du tronc destiné à recueillir les dons des fidèles, quatre types de personnes se rencontrent. Un face à face qui fait des étincelles !

Il y a d’abord les hommes qui aiment se faire voir, des scribes qui se pavanent en robes solennelles, des riches qui font des dons spectaculaires. Ils sont là pour la galerie. Leur destin est scellé, ils sont condamnés à l’insignifiance. Jésus dira d’eux qu’ils sont des « sépulcres blanchis ».

Arrive une pauvre veuve. Elle ne dépose que deux piécettes. Mais c’est « tout ce qu’elle avait pour vivre ». Est-ce la manifestation d’une foi extraordinairement généreuse ? Ou le respect d’une obligation légale que la loi fait peser sur les indigents ? Les deux probablement. Et Jésus est à la fois dans l’admiration pour ce geste qui vient du cœur et en colère contre ces scribes qui « dévorent les biens des veuves ».

Jésus, lui, est assis. Il regarde. Il jauge. Il discerne les intentions cachées. Il sait que « ce qui ce voit est provisoire, mais ce qui ne se voit pas est éternel ». (2 Co 4,18) Le geste de la veuve annonce son propre destin. Lui aussi, dans quelques jours, va prendre de son indigence et offrir à Dieu les deux piécettes de sa vie. Il donnera tout ce qu’il a pour vivre. « Le Seigneur Jésus, pour vous, de riche qu’il était, s’est fait pauvre pour nous enrichir de sa pauvreté. » (2 Co 8,9)

Il y a enfin les disciples, ceux qui sont là autour de Jésus dans le Temple, décontenancés, effrayés peut-être ; et aussi, invisibles, ceux qui, comme nous, lisent ce récit et se laissent interroger. C’est à eux, à nous que Jésus s’adresse : méfiez-vous de ceux qui aiment les premiers rangs, méfiez-vous de ceux qui font semblant et cherchent à se faire admirer ! « Ceux-là ont déjà leur récompense… Pour toi, quand tu fais l’aumône que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite. Ton Père voit dans le secret… » (Mt 6,3)

Jean GANTZER

Certains versets de l’Écriture sont plus faciles à mémoriser qu’à mettre en pratique ? Dans certains cas, nous avons tendance à dire : il doit y avoir une autre interprétation, Dieu ne peut pas demander cela.

Il y a des versets dans la Bible difficiles à accepter. Un d’entre eux est 1 Th 5,16-18 :
« Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâce en toutes choses, car c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.» Nous connaissons ce verset, nous le citons quand tout va bien : « Amen ! Dieu soit loué ! » Mais dans l’adversité, nous disons : « Seigneur, attends un instant... »

Être reconnaissant est facile quand on obtient une promotion ou qu’on réussit un examen. Mais qu’en est-il lorsqu’on perd son emploi ? Qu’on a une crevaison sur l’autoroute ? Quand le visage du médecin révèle de mauvaises nouvelles avant même d’avoir prononcé un mot ? Exprimer notre gratitude en de tels moments semble impossible. Pourquoi alors Dieu veut-il que nous rendions grâce en toutes choses ?

D’abord, rendre grâce à Dieu dans des circonstances difficiles nous rappelle sa présence. En disant :
« Merci Seigneur, même si je ne me sens pas reconnaissant », nous nous rappelons qu’il est là avec nous.

Puis , je commence à chercher le but de Dieu dans cette épreuve. Il est convenable de dire : « Père, j’aimerais être délivré de cette situation difficile, mais je te fais confiance. » Alors, une sensation de force et de bien-être peut se développer. Et je suis davantage prêt à accepter sa volonté.

Alors, ma foi augmentant, je peux me réjouir, même au milieu des afflictions.

Enfin, remercier Dieu durant les épreuves donne du poids à notre témoignage.

Rendre grâce devrait être une attitude continue du coeur et ne pas se borner à quelques jours heureux. Quand nous connaitrons les bienfaits de la gratitude authentique, nous redirons :
« Merci Seigneur ! »

Christophe WEINACKER

"Une seule chose te manque", dit Jésus à cet homme venu à sa rencontre. "Va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres et puis viens et suis-moi." VA, VENDS, VIENS... les trois "V" du disciple !

Nous vivons dans un monde où la tristesse l'emporte trop souvent sur la vraie joie. Il y a la morosité et le désenchantement qui sont souvent les fruits de nos insatisfactions et de nos déceptions. C'est l'amertume de ceux qui s'enferment dans les prisons de leurs possessions. Il nous faut donc choisir et découvrir où est la vraie liberté. VA, VENDS et VIENS, dit le Christ, il faut une grande et belle liberté intérieure pour répondre à cet appel. Car la rencontre du Christ est toujours source de vraie liberté.

Avez-vous remarqué que la possession effrénée des biens matériels ou autres est toujours source de tristesse alors que la pauvreté - au sens de la dépossession et de la disponibilité du coeur - est toujours source de vraie joie ? Voici l'enjeu de l'Évangile. Au début de cette semaine missionnaire, nous voici invités à la liberté et à la joie du disciple.  Au-delà des mots qui se lisent, il y a une expérience à vivre. Ils sont nombreux ces hommes et ces femmes devenus, par leur vie, les témoins et les missionnaires de cette joie de l'Évangile Ils sont les hommes et les femmes libres dans notre monde qui inversent trop souvent les priorités.

"Une seule chose te manque", nous dit le Christ. Oserons-nous rejoindre ce manque qui dit aussi notre désir profond d'Absolu et de Vérité pour mettre nos pas dans ceux du Christ et faire de notre vie un chemin de béatitude ?

L'Évangile vient ajuster notre vie au diapason du véritable bonheur. Et cela change tout !                                                                                                                                                                                                                                                                    

Eric SCHNEIDER

Il n’est pas nécessaire d’appartenir à notre Eglise pour accomplir de belles et grandes choses au nom de Jésus. Au risque de bousculer nos certitudes, cette page d’évangile nous invite humblement à le reconnaître. La venue de Jésus, reconnu comme le Messie, a suscité une grande espérance dans le peuple juif. Autour de lui, s’est constitué un mouvement sociétal dont les apôtres occupaient une place privilégiée. Ainsi, ils veillaient jalousement à débusquer les « faux disciples ». Par réaction sectaire, ils n’hésitaient pas à les dénoncer à leur Maître. Mais, encore une fois, l’enseignement de Jésus leur apporte une ouverture salutaire : « Celui qui n’est pas contre nous est pour nous. »

Aujourd’hui, comme au temps de Jésus, la tentation est forte d’opposer, les disciples « officiels » aux autres. Jésus n’appartient à personne, pas même aux Eglises. Son autorité déborde largement tous les groupes. Chaque fois, dans le monde, qu’un être humain,  soutient, libère et remet debout son semblable, l’Evangile commence à s’accomplir. L’idéal est de pouvoir aller jusqu’à l’adhésion en la personne de Jésus. Mais l’appartenance à l’Evangile se constate surtout aux fruits donnés et non aux certificats de baptême. Jésus nous invite alors à reconnaître et à accueillir les signes évangéliques que d’autres femmes et d’autres hommes peuvent accomplir en son nom en dehors du cercle de nos Eglises institutionnelles. Réjouissons-nous plutôt de ce supplément de vie meilleure pour le monde, au nom de Jésus.  
Alain OBRECHT